燧皇陵

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燧皇陵,即燧人氏陵。燧人氏在三皇五帝中位居三皇之首,其“钻木取火,以化腥臊”,从而开创了人类走向文明的新纪元。燧皇陵坐落在国家4A级风景区、全国重点文物保护单位商丘古城西南1.5公里处的商丘火文化景区,位于商丘市睢阳区华商大道与平原南路交汇处北200米。燧皇陵总占地面积约440亩,墓冢占地面积约4万平方米,进入燧皇陵,首先看到的是一条神道,神道两边,有排列整齐的石雕,庄严肃穆,燧人氏墓冢和雕像矗立于陵区的中心,四周翠柏环抱,绿草如茵。燧皇陵为第十届全国运动会“华夏文明之火”圣火火种的采集地。
中文名称
燧皇陵
占地面积
约440亩
开放时间
8:00—18:00
景点级别
AAAA级
门票价格
20元/人
所属国家
中国
所属城市
河南省商丘市
建议游玩时长
1~2小时
适宜游玩季节
全年

燧皇陵地理位置

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燧皇陵坐落在国家4A级风景区、全国重点文物保护单位商丘古城西南1.5公里处的商丘火文化景区,位于商丘市睢阳区华商大道与平原南路交汇处北200米。走近燧皇陵,可以看到党和国家原领导人李德生钱伟长伍修权等亲笔题写的“华夏第一火种”“中华第一火种”,以及国家文物局原局长、中华炎黄文化研究会常务副会长张文彬为燧皇陵的题词“华夏文明之光”,中科院华夏文化纽带工程组委会专家委员王大有的题词“人类文明之火”等。

燧皇陵景区概况

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燧皇陵位于商丘古城西南1.5公里处,历经多次修复、扩建,占地440多亩,皇陵
燧皇陵燧人氏墓冢 燧皇陵燧人氏墓冢
墓冢呈方锥型,长、宽各82米,高13.9米,前面延伸有神道,两侧有龙凤麒麟等石像生,周围有松柏葱郁环绕。陵前高台面积约1400平方米,高3.6米,可容纳1500人同时祭拜。陵园内绿草成茵,繁花似锦。燧人氏墓冢高大,经历代重修,燧皇陵已形成一个占地面积约4万多平方米的陵园,长达5000米的围墙和墙瓦古色古香,陵门三楹,十分壮观。进入燧皇陵,首先看到的是一条神道,神道两边,有排列整齐的石雕,庄严肃穆,燧人氏墓冢和雕像矗立于陵区的中心,四周翠柏环抱,绿草如茵。

燧皇陵文献

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关于燧人氏钻木取火,经史典籍中的记载比较郑重、确凿。
韩非子》记载:“民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧人氏。”
《尸子》记载:“燧人上观星辰,下察五木以为火。”
《三坟》记载:“燧人氏教人炮食,钻木取火,有传教之台,有结绳之政。”
汉书》亦有“教民熟食,养人利性,避臭去毒”的记载。
宋代刘颁:“天祚吉土,日惟商丘;崇崇商丘,大火主兮。”

燧皇陵保护开发

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燧皇陵 燧皇陵
据《归德府志》记载:“燧皇陵在阏伯台西北,相传为燧人氏葬处。俗云土色皆白,今殊不然。”原有的燧皇陵建于何时,已不可考。据老人们回忆,它原有大殿、东西厢房、石像生等,古柏参天,郁郁葱葱,后毁于战火。1992年,由所在地睢阳区政府对其重修,主要修复墓冢,立燧人氏石雕像,及神道两侧石人、石马等石像生等。2003年8月,燧皇陵第一次扩建,体案交由上海同济大学规划、设计。至2004年12月,一期扩建工程顺利完工,建成了石牌坊、石像生、墓冢、神道、门前火文化广场等。建筑风格借鉴了中国古代帝王陵墓的设计理念,各处景点的各个细节都有典故,都有文化承载,尤其在台阶的修建上,注重“九、五”数字的运用,体现出了“九五之尊”的寓意。

燧皇陵节庆活动

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十运会取火 十运会取火
2005年年初,燧皇陵被确定为第十届全国运动会“华夏文明之火”圣火火种的采集地。作为华夏文明之火的诞生地,燧皇陵已成功举办多次取火仪式。1992年中国旅游观光年“黄河之旅”首游式取火种仪式在此举行。同年9月18日,河南省第七届运动会在此点燃火炬。2003年12月19日,“信用河南经济论坛”圣火火种在此采集。2005年7月15日,第十届全国体育运动会“华夏文明之火”在此采集火种。
十运会取火表演 十运会取火表演
2006年4月,中国首届火文化研讨会在睢阳区召开,与会30多位专家就燧皇陵在商丘达成了共识。与会专家认为:燧皇陵在商丘,商丘是古黎丘,是燧人氏作为天皇时,在瞿水、睢水流域的中心都邑,燧人氏在商丘以钻木取火的方式使人类第一次掌握了“火”。2008年8月,中国民间文艺家协会对睢阳区进行实地考察,翌年1月20日便命名睢阳区为“中国火文化之乡”,并决定在睢阳区建立“中国火文化研究中心”。同年3月12日,中国民间文艺家协会在北京长城饭店举行隆重的授牌仪式,正式把“中国火文化之乡”“中国火文化研究中心”两块牌匾授予睢阳区。

燧皇陵相关传说

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燧人氏的第一个重大贡献是火文化。燧人氏发明了人工取火,彻底改变了人类的命运。人与动物的分别就在于人类会制造第二生产力,人工取火是人为创造的第二生产力,天然的火不叫文化。有了火以后,人可以熟食、暖居,人的体质比以前发达多了,并随之发明了陶器。以前认为新石器时代的历史是6500年,实际上中国的陶器的发明是12000年,也就是说,中国新石器时代是从12000年前开始,也就是燧人氏时代的后期。从此,人类就走出了蒙昧,走向了文明,迈进了文明的门槛。
结绳记历是燧人氏第二个重大贡献。燧人氏开始发明了绳索,最早是草编绳索,由编草绳到开始编草席。此后有了发明织绳的人,被叫做织女,因为信仰的不同,又被分为玄女、素女、须女。古意中“玄”的本意是结绳索,颜色上是黑中红。商丘讲“天命玄鸟,降而生商”,玄鸟指的就是玄枵,是为先商的图腾,是商朝的祖先。
燧人氏的第三大贡献是确立天地中央。地理上在北纬34°23′到24′之间,有一条线叫天齐线,这条线被视作中国的“天地之中”。上古的商丘作为燧人氏都城,就建在这条天齐线上,而且居于正“中”。中原作为天地之中心,也就是这么来的。在古代“中”为天干,古人把从天干上垂下来的绳子叫做“天维”,即“准绳”。现在人们所说“天圆地方”的“天圆”,所指就是天像一个穹窿,又叫葫芦天。今天的阏伯台上还有一个葫芦,四根绳索即代表四根“准绳”,这就是阏伯传承燧人氏观测天象所遗留下来的标志。
燧人氏第四个重大贡献是创设了中国第一姓风姓。有了姓以后,以“风”命族姓,以“氏”命族的分支,命族所居住的地方,从此氏族被区分开来,人与人之间确定了氏族关系,确定了人伦。“风”姓标志着中华民族的诞生,所有的百家姓、万家姓最终的一个根,只有一个风姓。所以说是风族缔造了中华民族史,开拓了中华疆域。毋庸置疑,风族是中华民族之根,是中华民族的血脉、文脉、族脉、地脉、国脉
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